ورد إلى دار الإفتاء المصرية سؤال من أحد المتابعين عبر موقعها الرسمي، يقول: ما حكم تتبع عورات الناس، وكيفية التوبة من ذلك؟.
وأجابت دار الإفتاء المصرية بأن تتبع عورات الناس وعيوبهم محرم شرعًا، موضحة أن الإسلام دعا إلى مكارم الأخلاق وحث على ستر الآخرين، وحذر من البحث عن عيوبهم والتفتيش عن الأمور التي يخفونها ويستحيون من إظهارها.
وأوضحت الدار أن تتبع عورات الآخرين والتشوف للاطلاع على عيوبهم الخُلقية أو الخِلقية، من خلال البحث والتفتيش عما خفي من أمورهم، سواء كان ذلك بدافع الفضول أو بقصد الإضرار بشخص غير متهم بجريمة، يدخل في الأصل ضمن التجسس المحرم، مستشهدة بقول الله تعالى: ﴿وَلَا تَجَسَّسُوا﴾ [الحجرات: 12].
وأشارت دار الإفتاء إلى أن النصوص الشرعية التي تحث المسلم على ستر أخيه وتحذره من تتبع عوراته وزلاته كثيرة، ومنها قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»، موضحة أن الستر هنا يشمل الستر البدني والمعنوي.
وأضافت أن تتبع عورات الناس لا يقتصر أثره على إيذاء الأشخاص الذين يتم البحث عن عيوبهم، بل يمتد إلى المجتمع أيضًا؛ إذ إن شيوع المعاصي والفواحش يؤدي إلى انتشار الكراهية والفساد، ولذلك شدد النبي صلى الله عليه وآله وسلم في التحذير من الخوض في أعراض الناس والتنقيب عن عوراتهم.
واستشهدت الدار بحديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لَا تُؤْذُوا عِبَادَ اللهِ، وَلَا تُعَيِّرُوهُمْ، وَلَا تَطْلُبُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ طَلَبَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ طَلَبَ اللهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ فِي بَيْتِهِ»، كما استشهدت بقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «لَا تَجَسَّسُوا، وَلَا تَنَافَسُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا».
وبينت دار الإفتاء أن من وقع في ذنب تتبع عورات الناس فعليه أن يبادر بالتوبة والاستغفار، مؤكدة أن التوبة من المعصية واجبة شرعًا، وأن الله تعالى يقبل توبة عباده ويعفو عن سيئاتهم.
وأوضحت أن للتوبة من الذنب شروطًا، تتمثل في الإقلاع عن المعصية، والندم على فعلها، والعزم الجازم على عدم العودة إليها، مشيرة إلى أنه إذا تعلق الذنب بحقوق أحد من الناس، فإن التوبة تقتضي كذلك رد المظلمة إلى صاحبها أو الحصول على براءته ومسامحته.
وأكدت الدار أن من تتبع عورات شخص وترتب على ذلك الإساءة إليه أو التأثير في مكانته بين الناس، فعليه أن يتوب إلى الله، ويعزم على عدم العودة إلى هذا الفعل، وأن يتحلى بالرحمة والستر تجاه من اطلع على عوراته وعيوبه.
وأضافت أنه إذا علم الشخص الذي تم تتبع عوراته بما حدث وتأذى منه، فعلى من ارتكب ذلك أن يعتذر إليه ويطلب مسامحته، حتى تكتمل توبته، وألا يحمله ما عرفه من عيوب الناس على بغضهم أو الانتقاص من قدرهم.
وأشارت دار الإفتاء إلى أن من تتبع عورات شخص ولم يعلم هذا الشخص بما حدث، فعليه أن يستغفر له ويدعو له بالخير، دون أن يخبره بما قد يؤدي إلى إيذائه أو إيغار صدره.
واختتمت دار الإفتاء بيان حكمها بالتأكيد على أن تتبع عورات الآخرين من الأخلاق السيئة والأمور المحرمة التي تزرع الأحقاد في النفوس وتنشر الفساد في المجتمع، وأن الواجب على من وقع في ذلك أن يتوب إلى الله، ويتحلل ممن ظلمه بطلب العفو والمسامحة إذا كان قد علم بما وقع، وإلا فليتب فيما بينه وبين ربه ويستغفر لمن ظلمه ويدعو له بالخير.
